新華社北京7月25日電 題：莫讓對抗性思維攪亂世界
新華社記者鄭漢根
一段時間以來，從美國個別高官發(fā)表不負(fù)責(zé)任的反華言論，到由退役軍人、前情報官員等烏合之眾拼湊出的所謂公開信，鼓噪“修昔底德陷阱”“文明沖突論”、中美“脫鉤論”等概念，讓人有時空錯亂之感。
一言以蔽之，這些人雖然身體進(jìn)入了21世紀(jì)，但其思想與言論還停留在冷戰(zhàn)乃至更早的時代。用這些偏狹的觀點來解釋中美關(guān)系與國際秩序，是在開時代的倒車。
應(yīng)當(dāng)看到，西方有一些人和勢力利用和鼓吹這些帶有對立、對抗性的觀點，有自己的算計。迷信強權(quán)和叢林法則的他們，要維護(hù)唯我獨尊的霸權(quán)，自然要釋放相應(yīng)的論調(diào)作為輿論配合，讓自己的言行看上去合理合法。
西班牙《起義報》網(wǎng)站前不久就刊載文章指出，宣揚“修昔底德陷阱”概念的主要目標(biāo)是說服政界、公眾等接受“修昔底德陷阱”的有效性，選擇一方站隊，然后推動預(yù)言的自我實現(xiàn)。
國際上一些勢力對這些論調(diào)的鼓吹也正引發(fā)許多國際人士的擔(dān)憂。哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈直言：“有著《注定一戰(zhàn)：中美能避免修昔底德陷阱嗎》之類書名的書讓我擔(dān)心，它們會助長它們所診斷出的問題。”針對一些人主張的中美“脫鉤論”，澳大利亞前總理陸克文呼吁“應(yīng)該仔細(xì)考慮這些令人不安的趨勢會把我們所有人帶向何方。”
這些論調(diào)為何讓人擔(dān)心？因為它們是逆流而動，與當(dāng)前世界大勢和人心所向并不契合。如果這些論調(diào)真的得以實行，最終不利于包括鼓吹者在內(nèi)的任何一方，也損害全球福祉。經(jīng)濟全球化的演進(jìn)，讓世界各國早已經(jīng)相互深入嵌入，人為制造脫鉤和對抗，是對現(xiàn)實的背離，也必然遭遇強大現(xiàn)實阻力。美國百名中國問題專家和前外交官前不久集體發(fā)聲，警告美國政府“把中國視為敵人”可能會損害美國的利益和全球經(jīng)濟，就是不滿這種對抗性行為的有力例證。
面臨越來越多諸如氣候變化、恐怖主義等新舊挑戰(zhàn)的當(dāng)今世界，迫切需要的是同舟共濟，而不是相互掣肘；迫切需要的是相互扶持，而不是互相拆臺。對抗的思維和行動，不僅讓各種世界性難題無法通過各國精誠合作得到解決，本身也正在給這個世界增加更多的不穩(wěn)定。這些對世界前途不負(fù)責(zé)任的言行，令人十分擔(dān)憂。聯(lián)合國秘書長古特雷斯就指出，當(dāng)前國際形勢正處在關(guān)鍵時刻，世界面臨促進(jìn)多邊主義、遵守法制意愿不足的情況。
當(dāng)前，世界絕大多數(shù)國家所期盼的，是和平穩(wěn)定、可預(yù)期的國際秩序，以安心致力于各自的經(jīng)濟民生等發(fā)展目標(biāo)。許多國家領(lǐng)導(dǎo)人和國際企業(yè)對美國挑起中美貿(mào)易摩擦和逼迫“選邊站”的做法深感不滿，因為“大象打架草地遭殃”。即使是對那些主張對抗的政治勢力而言，信奉叢林法則真的能讓他們的國家永遠(yuǎn)偉大嗎？恐怕并非如此?！督?jīng)濟學(xué)人》周刊前主編比爾·埃莫特就指出：“如果沒有開放的社會，西方世界就不會享有繁榮。如果沒有平等，西方將無法繼續(xù)生存?！?/p>
思路決定出路。和合的理念開啟共贏的未來，對抗的思維只能帶來敵對和破壞。國際社會應(yīng)當(dāng)認(rèn)清一些勢力鼓吹對抗思維的動機，莫讓這些沖突性的論調(diào)大行其道而攪渾一池清水。
