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        5. 特稿:深入到世界其他文明的腹地——記中國考古隊參與探索瑪雅文明
          2018-12-04 15:51:28 來源: 新華網(wǎng)
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            新華社北京12月4日電 特稿:深入到世界其他文明的腹地——記中國考古隊參與探索瑪雅文明

            新華社記者趙暉 席玥

           ?。保担罚澳?,西班牙探險家迭戈·加西亞·德帕拉西奧在洪都拉斯的熱帶雨林偶然發(fā)現(xiàn)了一片未知的拉美古代文明廢墟,將沉寂7個世紀(jì)的“美洲雅典”——科潘重新拉回到人類文明的視線中。

           ?。玻笆兰o(jì)初,美國考古學(xué)家來到這片遺址,主導(dǎo)發(fā)掘工作。直到2015年,中國考古隊員才與科潘遺址有了第一次“親密接觸”。隨著羽蛇神、玉米神等瑪雅文明的標(biāo)志性石雕一一發(fā)掘出土,一場華夏文明與瑪雅文明的跨時空對話便由此開啟。

            走進瑪雅腹地

            站在距離洪都拉斯首都特古西加爾巴西北方向200多公里的科潘遺址上,中國社會科學(xué)院考古研究所研究員李新偉內(nèi)心澎湃。

            長期從事中國古代文明研究的李新偉對瑪雅文明不算陌生。過去十幾年間他在兩度海外游學(xué)時,就曾以不同的形式和瑪雅文明“遭遇”,但彼時李新偉心無旁騖,只是一門心思研究中國文明起源問題。

            “這是那個年代很多中國考古學(xué)家的真實寫照。我們只關(guān)心本國的考古研究,沒有更多精力和意愿去真正了解其他文明?!崩钚聜ソ赵诮邮苄氯A社記者采訪時坦言。

            但最近幾年,這種情況發(fā)生了變化。據(jù)李新偉介紹,2004年正式啟動的“中華文明探源工程”已從最初聚焦中華文明本身,發(fā)展到將中華文明與世界上其他文明進行對比研究的新階段。

            “我們在研究過程中發(fā)現(xiàn),其實我們對世界其他文明知之甚少,只能依賴國外的研究成果。這種狀況到了必須改變的時候,我們有必要深入到世界其他文明的腹地,獲取考古研究的第一手資料?!崩钚聜フf。

            2015年,在美國哈佛大學(xué)的極力推薦下,李新偉領(lǐng)銜的中洪聯(lián)合考古團隊開始主持發(fā)掘科潘古城中一處編號為8N-11的貴族院落遺址。遺址大體呈方形,面積約2000平方米,四周建有高大的石頭建筑。

            “一切都進展得特別快。當(dāng)時,這一項目年初剛剛獲得批準(zhǔn),到了8月份,資金、設(shè)備、團隊就都到位了?!庇辛俗鎳@一強大后援,李新偉開始了國內(nèi)半年、國外半年的異國考古工作。

            探索他人之美

            雖然考古條件艱苦,但整個過程充滿驚喜。考古團隊先后在貴族院落遺址北側(cè)建筑、西側(cè)建筑內(nèi)發(fā)現(xiàn)了交叉火炬、墨西哥紀(jì)年符號、羽蛇神頭像、玉米神頭像等藝術(shù)水平很高的重要雕刻,同時發(fā)掘了6個大型墓葬,出土了數(shù)十件精美的玉器、彩陶器以及大量陶器碎片和黑曜石殘片。

            “最令我驚喜的是在院落西側(cè)發(fā)現(xiàn)的多組精美石雕,包括與中國龍首酷似的羽蛇神頭像、玉米神頭像,以及十字花、海螺殼、鳥爪、水滴等圖案,展現(xiàn)了玉米神在象征冥界的西方復(fù)活的過程?!崩钚聜フf。

            有意思的是,1990年,美國賓夕法尼亞大學(xué)考古隊曾在院落東側(cè)發(fā)現(xiàn)了玉米神重生的石雕群,這與西側(cè)的新發(fā)現(xiàn)高度契合。

            “這是第一次在科潘發(fā)現(xiàn)建筑三側(cè)都有重要雕刻的貴族院落,而東、西兩側(cè)具有銜接性的雕刻也證明了這是迄今為止科潘發(fā)現(xiàn)的最高級別的貴族院落?!崩钚聜フf。

            長期主持科潘考古工作的哈佛大學(xué)人類學(xué)系教授威廉·法什對這些新發(fā)現(xiàn)給予高度評價。“中國專家主持發(fā)掘的大量文物是對瑪雅文明研究的重要貢獻,有助于解密科潘王朝的政治社會結(jié)構(gòu)?!?/p>

            從共事到交心

            法什是中國社會科學(xué)院考古研究所參與8N-11瑪雅貴族院落遺址發(fā)掘工作的介紹人?!拔液軜s幸也很自豪將中國考古團隊引入瑪雅文明研究。目前,8N-11遺址的發(fā)現(xiàn)超越了所有人的預(yù)期?!狈ㄊ舱f。

            然而,這些重大成果的得來并非輕而易舉。這背后,是中洪聯(lián)合考古團隊突破語言和文化障礙、逐漸從共事到交心的過程。

            李新偉記得,項目剛開始時,洪都拉斯同事對中方人員多少懷有戒心和不信任感,一些小摩擦也在所難免。于是,他決定先從突破語言關(guān)開始。

            到達洪都拉斯的第二周,李新偉便開始學(xué)習(xí)西班牙語。“一方面是工作實際需要,另一方面,也是向當(dāng)?shù)赝卤砻魑业膽B(tài)度:我是來扎根的,是來認(rèn)真做考古的?!?/p>

            中國考古學(xué)家的誠懇態(tài)度和專業(yè)精神逐漸打消了洪都拉斯同事的疑慮,其豐富的田野工作經(jīng)驗以及對無人機航拍、三維成像技術(shù)等新技術(shù)手段的靈活運用,更是獲得了他們的尊重。

            聯(lián)合考古團隊中的洪都拉斯考古學(xué)家豪爾赫·拉莫斯對此深有體會?!爸袊脊艑W(xué)家們不僅帶領(lǐng)我們發(fā)掘了大量文物,更重要的是,他們還將無人機航拍和三維成像技術(shù)傳授給我們,使我們的考古工作實現(xiàn)了技術(shù)升級,極大地提高了效率?!?/p>

            對此,李新偉表示,中方人員沒有因為技術(shù)領(lǐng)先就居高臨下,而是懷著一種感恩和學(xué)習(xí)的心態(tài)去了解瑪雅的燦爛文明,以開闊視野和思維,從而為中國文明起源研究尋找更多啟示。

            “當(dāng)你放眼世界,意識到人類社會有不同的發(fā)展道路,各美其美時,你才會發(fā)自內(nèi)心地為自己文明的獨特性感到驕傲?!崩钚聜フf。

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          【糾錯】 責(zé)任編輯: 張樵蘇
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