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        5. 王帥






          作者:王帥
           





          往期回顧

          【第一期】更好的城市?更大的城市?
          【第二期】城市和鄉(xiāng)村的婚姻
          【第三期】為自己選的城市辯護(hù)
          【第四期】郊區(qū)是無法抵岸的船
          【第五期】城市中必要的無效率
          【第六期】城市的冒險(xiǎn)
          【第七期】城市資源的公共邊界
          【第八期】城市化一代和互聯(lián)網(wǎng)一代
          【第九期】一種只屬于城市的產(chǎn)品
          【第十期】鄉(xiāng)村的未來
          【第十一期】城市的工廠美學(xué)
          【第十二期】城市和它消失的色彩主義
          【第十三期】如何讓城鄉(xiāng)相互諒解?(一)
          【第十四期】城市足球主義和房地產(chǎn)足球主義
          【第十五期】城鎮(zhèn)化下鄉(xiāng)
          【第十六期】城市和鄉(xiāng)村的廣場舞

           
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          比賽就這樣開始了。

          阿奎羅拔出角旗,仿佛什么都沒有做過一樣回到場地中央,裁判只好從場地中央跑到場邊,把阿奎羅拔出的角旗重新插入。這算不得犯規(guī),卻預(yù)示著不詳,是毫無爭議的充滿憂慮,以至于把自己對自己的厭惡昭示于眾。

          任何一種寄情于物的發(fā)泄都是討厭自己的表達(dá),這種不禮貌的行為并非是傷及無辜表達(dá)抗議,而是生怕世界不接受自己。自己對自己有多么討厭,自己對世界就有多無禮。

          事實(shí)上,這才是強(qiáng)弱的分水嶺,對自己是否無禮、對他人是否尊重,無關(guān)乎輸贏,只有自己不被自己吞沒,才有可能信步閑庭,而不是寄情緒于物,也不是像阿奎羅那樣把角旗拔出,也不是像梅西那樣在全場散步。
           

          與對陣波黑的比賽稍微不同,阿根廷人在面對伊朗的嚴(yán)防死守時(shí)不再固執(zhí)地一個(gè)人帶球,傳球多了。可是,他們還沒有脫掉帶球過人以獲得自信心和榮譽(yù)感這件華麗的囚衣,在某些時(shí)候,有時(shí)候模糊,有時(shí)候清晰,阿根廷人繼續(xù)畫地為牢,仍舊樂此不疲地重復(fù)著一個(gè)人帶球、一個(gè)人帶球、一個(gè)人把球丟了的節(jié)奏,"在他與他周圍不能完全理解的世界接觸時(shí),他的理智之光常常會散去,由此失去了一半的力量。(by納博科夫)"

          即使僅剩一半的力量,阿根廷人也差點(diǎn)被伊朗人消解。伊朗的十人戰(zhàn)隊(duì)一齊防守、一起進(jìn)攻,倘若不是羅梅羅奮力撲救,假如不是梅西在補(bǔ)時(shí)時(shí)刻的致命一擊,阿根廷人恐怕也難逃厄運(yùn)。

          什么時(shí)候脫掉華麗的囚衣,是個(gè)普世難題。幾乎所有的人都把不快樂看作梅西的囚衣,并且會一次又一次追溯至1992年5歲的梅西在羅薩里奧市南部的格蘭多利社區(qū)進(jìn)球換糖的往事,全然不考慮梅西經(jīng)歷的長途旅行。

          其實(shí),這不只是梅西一個(gè)人的囚衣,也是每一位世人的囚衣,人們習(xí)慣把不快樂歸咎于青春不再,人們又習(xí)慣把快樂讓渡給兩鬢斑白,好像長大以后就不應(yīng)該快樂,好像成年以后一定要騰挪。











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